【2chまとめ】ニュース速報嫌儲板

嫌儲民は同調圧力と商業主義の違いを理解してないらしい

↑無理を言うなってｗｗｗ

↑文盲はレスしてくんなよ

電通があの状態だから、今年のハロウィンは中止で良くない？

※１
じゃあお前答えてみろよ、知ったかぶり野郎。

ハロウィンやクリスマスなどの各種行事と商業主義とが結びつく上で、
当たり前すぎて見落とされがちだけど、「定期的である」ということは
かなり重要なファクターなのだろうな。というか
むしろ「定期的である」ことこそが商業化した行事の本質であって、
他の要素は飾りにすぎないのではないか……？

いつの間にかアメリカから来たハロウィーンでバカ騒ぎなのに、
日本古来の七夕や桃の節句、端午の節句は年々寂しくなる矛盾。
日本の伝統民俗文化は、衣食住いずれも、欧米型商業主義の影響で危機に瀕している。

※２　　　　　　
意味がわかってないのはお前じゃんw

ハロウィンがケルト起源だって知ってるやつ気取りか？

※1
バカのくせに意味もわからず最近知った言葉使ってんじゃねーよ

ほんとにお菓子交換させるような仕組みを作ったらすごい面白そうなのに

昔からハロウィングッズが大好きだったけど、ここ数年ハロウィンと言えば頭のおかしい人たちの仮装イベントとしか思えなくて嫌いになりそう。

なんか毎年ハロウィンの後の渋谷、新宿Upされてるけど改善点どうなのよ。
まじで関心なくてどうでもいいけど民度が低いのは流石にやだ。
もっと関心あるもの正直あるでしょ。
全員殴り殺すぞ。分別のない若者よ。

まじで日本のパリピゴミだよなぁ。
ハロウィンに渋谷出歩くの禁止にしてもいいくらい、民度が外国と雲泥の差。

俺はハロウィンに微塵も興味ないけど、まぁ節度を持って楽しむのは勝手にしたらいい
でも他人に迷惑かけるならやっぱやらんでいい
ゴミ散らかすくらいならやめちまえよくだらない

ハロウィンは、コスプレを楽しむいい機会という意味では、悪くないんだよな。商業主義の押し付けが嫌なだけで。

コスプレして街にゴミばら撒いて、店という店に迷惑かけて、日を跨いだころにホテルに消えていく。
そんなクズみたいな人種にだけはなりたくないと、ここ数年の日本の間違ったハロウィンを見て強く心に誓う。
てかやっぱ東京っておかしい街だよな…。

ハロウィンの商業主義が鼻につくのは認めるけど、農業共同体を基盤とする伝統的な秋祭りは都市住民には敷居が高いので、代替が求められるのは仕方がないかと。合理性に基づく脱魔術化の行き過ぎに対する反動としての再魔術化への需要は真面目に分析するべきかも。

ハロウィンがただのコスプレ祭りなんは日本だけとか聞くけど全然そんなことない ヨーロッパも普通にコスプレして騒ぐだけや笑
ただ道路であんな身動きもとれん状態になりにいくなんて頭おかしいことはせんね シンプルにおうちでパーティー、のちにクラブやな

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　青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。
「やがて、男は、日の暮（くれ）に帰ると云って、娘一人を留守居（るすい）に、慌（あわただ）しくどこかへ出て参りました。その後（あと）の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気（なにげ）なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚（おろか）な事、珠玉とか砂金（さきん）とか云う金目（かねめ）の物が、皮匣（かわご）に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸（とむね）をついたそうでございます。
「物にもよりますが、こんな財物（たから）を持っているからは、もう疑（うたがい）はございませぬ。引剥（ひはぎ）でなければ、物盗（ものと）りでございます。――そう思うと、今まではただ、さびしいだけだったのが、急に、怖いのも手伝って、何だか片時（かたとき）もこうしては、いられないような気になりました。何さま、悪く放免（ほうめん）の手にでもかかろうものなら、どんな目に遭（あ）うかも知れませぬ。
「そこで、逃げ場をさがす気で、急いで戸口の方へ引返そうと致しますと、誰だか、皮匣（かわご）の後（うしろ）から、しわがれた声で呼びとめました。何しろ、人はいないとばかり思っていた所でございますから、驚いたの驚かないのじゃございませぬ。見ると、人間とも海鼠（なまこ）ともつかないようなものが、砂金の袋を積んだ中に、円（まる）くなって、坐って居ります。――これが目くされの、皺（しわ）だらけの、腰のまがった、背の低い、六十ばかりの尼法師（あまほうし）でございました。しかも娘の思惑（おもわく）を知ってか知らないでか、膝（ひざ）で前へのり出しながら、見かけによらない猫撫声（ねこなでごえ）で、初対面の挨拶（あいさつ）をするのでございます。
「こっちは、それ所の騒（さわ）ぎではないのでございますが、何しろ逃げようと云う巧（たく）みをけどられなどしては大変だと思ったので、しぶしぶ皮匣（かわご）の上に肘（ひじ）をつきながら心にもない世間話をはじめました。どうも話の容子（ようす）では、この婆さんが、今まであの男の炊女（みずし）か何かつとめていたらしいのでございます。が、男の商売の事になると、妙に一口も話しませぬ。それさえ、娘の方では、気になるのに、その尼（あま）がまた、少し耳が遠いと来ているものでございますから、一つ話を何度となく、云い直したり聞き直したりするので、こっちはもう泣き出したいほど、気がじれます。――
「そんな事が、かれこれ午（ひる）までつづいたでございましょう。すると、やれ清水の桜が咲いたの、やれ五条の橋普請（はしぶしん）が出来たのと云っている中（うち）に、幸い、年の加減（かげん）か、この婆さんが、そろそろ居睡（いねむ）りをはじめました。一つは娘の返答が、はかばかしくなかったせいもあるのでございましょう。そこで、娘は、折を計って、相手の寝息を窺（うかが）いながら、そっと入口まで這（は）って行って、戸を細目にあけて見ました。外にも、いい案配に、人のけはいはございませぬ。――
「ここでそのまま、逃げ出してしまえば、何事もなかったのでございますが、ふと今朝（けさ）貰った綾と絹との事を思い出したので、それを取りに、またそっと皮匣（かわご）の所まで帰って参りました。すると、どうした拍子か、砂金の袋にけつまずいて、思わず手が婆さんの膝（ひざ）にさわったから、たまりませぬ。尼の奴め驚いて眼をさますと、暫くはただ、あっけにとられて、いたようでございますが、急に気ちがいのようになって、娘の足にかじりつきました。そうして、半分泣き声で、早口に何かしゃべり立てます。切れ切れに、語（ことば）が耳へはいる所では、万一娘に逃げられたら、自分がどんなひどい目に遇うかも知れないと、こう云っているらしいのでございますな。が、こっちもここにいては命にかかわると云う時でございますから、元よりそんな事に耳をかす訳がございませぬ。そこで、とうとう、女同志のつかみ合がはじまりました。
「打つ。蹴（け）る。砂金の袋をなげつける。――梁（はり）に巣を食った鼠（ねずみ）も、落ちそうな騒ぎでございます。それに、こうなると、死物狂いだけに、婆さんの力も、莫迦（ばか）には出来ませぬ。が、そこは年のちがいでございましょう。間もなく、娘が、綾と絹とを小脇（こわき）にかかえて、息を切らしながら、塔の戸口をこっそり、忍び出た時には、尼（あま）はもう、口もきかないようになって居りました。これは、後（あと）で聞いたのでございますが、死骸（しがい）は、鼻から血を少し出して、頭から砂金を浴びせられたまま、薄暗い隅の方に、仰向（あおむ）けになって、臥（ね）ていたそうでございます。
「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気がさしたと見えて、五条京極（きょうごく）辺の知人（しりびと）の家をたずねました。この知人と云うのも、その日暮しの貧乏人なのでございますが、絹の一疋もやったからでございましょう、湯を沸かすやら、粥（かゆ）675 7089 4066を煮るやら、いろいろ経営（けいえい）してくれたそうでございます。そこで、娘も漸（ようや）く、ほっと一息つく事が出来ました。<a href ttp://www.ring-store.jp/smp.html