【2chまとめ】ニュース速報嫌儲板

しかしまあ疑心暗鬼な屑も必要の無い世の中だからな。結果だせるかどうかだけだよ。
人間の屑一丁でやられてもかいしゃも困るだけだしな。そもそも人をかんししてるような外道こそ
必要ないって事でかいこ食らうのが当たり前だからな。人をどうこうして自分はセーフティなんて外道は
もう通用しない。もうどんどんリストラされてる状況だろ。

『戦争における「人殺し」の心理学』

おお、同志よ。大意はこう。南北戦争やWW２で戦場に落ちてる銃には弾の入ってるのが有りえんほど沢山あったらしい。つまりこのころの死者は、コレラなどで死ぬか、おっかなびっくりで何となく撃ったやつに当って死んだ。ベトナム戦争ぐらいになると、新しい訓練を導入して条件反射的に銃を打てるようにしたが、帰還してから反動が来る。人殺しのトラウマで精神的廃人を大量に生み出した。
それから、人を撃ち殺したあと、反射的に脱糞して地面にへたったりゲロを吐いたりする。人間にとって人殺しは、情緒的とかそういうものではなく強烈な拒絶が生理的に来るように出来ているらしい。ただ、１－２％ぐらいの反社会的な傾向を持つ人は平気でこれがやれるとの事だ。また、相手との間合いが遠くなると罪悪感や拒否感が薄まってしまう。ナイフ＞剣＞ライフル＞機関銃＞爆撃機＞弾道弾・・・と。
深い本だからちょっと書き入れないね。机上の空論などではなくて、グロスマンという心理学者でもあり将校でもある人間が書いています。これ、人間に対する究極的な信頼が出てくる本だった。

物凄く単純化してるが、

欧米式：　世の中金と自分。ビジネス以外はほっといて。　→　基本パターンにプラスして友情や信頼が芽生えたらそれ
を大事にする。

日本式：　世の中金じゃない。ビジネスでも集団と絆だ。　→　基本パターンが絆とされているので、利害からなのか真意からなのかが判らない。疑心暗鬼。また、真実かと思いきや利害と噛み合ってないと集団や絆から切る。信頼では無くて不信からスタートする。

とすると、欧米は最初から割り切ってるから、契約と金以外で関わる人間に本物性を期待できる。詐欺師かもしれないけど、それは見抜けばよい。実際的な話として、日本式は意思決定に時間が掛かり過ぎる。ただ、不安遺伝子などから来た所属思考である可能性があり自浄できないかもしれない。移民とか割と破滅性のある外圧思考の方法しかないんかなー、と残念ながら思う。

カナダの大学に行ってた同僚がいるが、考え方は思い切り典型的日本人のそれで同調圧力ビシビシだった。
留学してもこんなもんかあ

女叩きの書き込みが多いな
おめーらがギスギスさせてんだよ、何被害者面してんだっていう
446とか気持ち悪過ぎる

日本社会って、島国で基本潰し合いだね。
特に上が下を潰す構図。
それに耐えることを求められる。
ようこそ。近代のアウシュビッツへ！！

そうなるように安倍と統一教会が仕組んでるから

良くも悪くも他人に構い過ぎる。

心が今病んでます。
早く地震来ないかな？（不謹慎なのは承知の上で）そして世の中リセットしてほしい。
何が正しくて正しくないかなんて、みんな正しくてみんな間違っているの。
寛容・寛容

そーそー、他人が他人に構い過ぎ、他人を気にしすぎ。
そんな必要はもうとっくに無くなっているのに。

いい加減日本は良い格好つけるのはやめようよ
幾ら治安が良いって言ったっていじめや殺人は普通に起きる国なんだし、所詮住んでる人間もまた普通の平凡な人間
皆が賢いわけでも皆が器用なわけでも皆が平和主義ってわけでもない
好きなだけやりたい放題すればいいよ
ストレス発散でいじめやら何やら好きにやればいいし、社会に対して大きな不満があるなら暴動でも起こせば

海外でも一部の日本人間の同調圧力はひどいもんだったよ。決まって社会に出たことのある年功序列の上にいる奴らだった。
年上の輩は年下に、あれやれこれやれ、俺のノリに乗れない奴、言う事聞かない奴はkzでky、そいつの参加してる某サークル活動に遅刻は絶対許されない。ヘボいプレーするとそいつを中心に陰口が始まる。
そいつが気に入らない奴の噂を広めると、付き従ってた奴らからいちいち警告される。
警告内容は、いちおう年上なんだから。気まずくなるから。
社会人から留学してきたばかりの酔っぱらったおっさんに、生意気だな口答えすんなと殴られた学生もいた。
殴られても、気まずくなるのが嫌だからとヘラヘラして後日謝りに行ったの見てて逆に腹立たしかった。
だがおかげで人を見る目をとことん養う事ができたし、そういう奴らにはあまり絡まれなくなった。
もう変に気を使われるのも使わされるのもうんざりだし、年上としてのメンツなんぞは捨ててきた。
同調圧力やれ空気読めの文化なんかは避けて通ろうと思う。

ネットが広まりすぎたのもあると思うな
あとは311で決定打になった

米11
でもそういうこと言うと在日だとか叩かれんだよなｗ
もうどうしようもねー

日本人ってもっと適当だったよ
ほんの十年ちょっと前は街中に煙草の吸殻やガムばっかだったし

なんでもかんでも女叩き言うヤツキモい
お前みたいなヤツって男叩きは完全スルーだな
お前もフラットな人間じゃねんだよ

関西は歴史的に儒教薄いから最高ｗ

関東は韓国と変わらんし気持ち悪い

論理が欠けている国民性でこんな社会だから、欧米から圧力かけられるんだろうな

「”日本人”は、幸福になるためによりも、幸福だと人に思わせるために四苦八苦しているようである。」
ラ・ロシュフーコー

インターネットの普及は影響してると思うよ

自信無さすぎで嫉妬深い。
さらに日本人は体質的に不安になりやすい。
よするに男でさえヒスり易い。
ここにもっと陰湿な自信を無くした女が、
フェミナチに扇動されて男の領域に
煽ってくスタイルで突撃してる。
異性や同性で嫉妬しまくりで皆お疲れ気味。
他者依存が過ぎるんだよ。
自信がなくてショボいから
他人に引き立てられたい願望が凄まじい。

そもそも日本は民主主義国家じゃないからね　米国もそう

３大権力てあるよな？　司法・立法・行政
この内１つでも外人や外国に牛耳られて欠けてたらその国は民主国家とは呼べない　これは分かるな？

で、司法・立法・行政権を超える超権力の通貨発行権が国民にないんだから日本も米国も民主国家ではない
首相の罷免権が国民には有っても日銀総裁を罷免する権利は国民にはない
米国のFRBも同様
民主主義国家でない国がイスラム国家は民主主義じゃないとかぬかして侵略戦争してるんだから終わってる
それに追随する日本もね

資本の源流である通貨発行権が国民にないんだから国民が搾取されるのは当然
日銀の株主は４５％が非公開になってる（それがそもそもおかしい）が、まぁおそらくユダヤ金融資本家だろうな
要するに日本も米国もイスラエルユダヤの植民地

発達障害者のどこが甘やかされてんだ？

適当なこと言うな

昔なんかの本で読んだ「人は意外と幸せになろうとしてない。幸せになるより劣等感を埋めてプライドを満たすことを優先させる」みたいな文は衝撃だった

日本ってみんながそんな状態なんだろうな
自分の幸せじゃなく他人の不幸による優越感が生きる目的になってる

日本ってみんながそんな状態なんだろうな ×
ケンモメンってみんながそんな状態なんだろうな ○

おくすりだしときますね

↑ケンモメンに？

↑流れ的にそうだろ

ドラクエタイプのRPGゲームの元祖と言われてるウルティマというゲームがわかりやすいよ。
日本人をモデルにしたガーゴイルという、どう見ても悪魔な種族が登場する。

人間(西洋人)の徳は、真実、愛、勇気の3つの原理から出来ている。
その組み合わせで、誠実、慈悲、武勇、正義、献身、名誉、霊性、謙譲という8つの徳が生まれる。
ガーゴイル(日本人)の徳は、管理、情熱、勤勉の3つの原理から出来ている。
その組み合わせで、目標、感情、忍耐、均衡、達成、正確、統一、秩序という8つの徳が生まれる。
どちらの種族も相手種族の行動原理が理解できず衝突を繰り返す。

なぜこういうゲームが生まれたかというと、平気で嘘をつき、愛と勇気に欠ける日本人が
バカみたいな長時間労働で経済成長していることが西洋人にはあまりにも不気味だったから。

誠実の欠如は欺瞞、慈悲の欠如は軽蔑、武勇の欠如は卑怯、正義の欠如は不正、
献身の欠如は貪欲、名誉の欠如は恥、霊性の欠如は放漫、謙譲の欠如は地獄
という悪につながるらしいが、だいたい日本人に当てはまるね。
誰もが、小さな利権やプライドを守るために嘘を並べて、他者を軽蔑して、コソコソと談合して、
平気でルールを曲げ、裏金を作って、開き直り、自分勝手に行動してばかりだから、日本は地獄になる。

俺の周りはそんなでもないんだが
お前ら、どんだけ酷い環境にいるんだよ

自意識過剰すぎんだよな
誰もお前なんかかまってねえっつーの

コピペなんて貼らずに「僕悪くないもん、日本が悪いんだもん」って言えばいいのに…

一緒におくすりのみますかい？

ケンモメンみたいなすぐに他者に責任転嫁する人間がおくすりの力に頼るとは思えないんだけど…

大百科行こうぜ

なんかもう終わりやね

自分らが不甲斐ないのに当たり散らしてる

自分の能力不足を他人に責任転嫁するのがケンモメンの基本性質だからしゃあないさ

ひがみと独占欲を抑えきれなくなった国の末路

二足歩行のゴキブリ

少し前にあった消防員がうどん食べて通報された話とか、2chでもたまに見かける休憩してる外回りの営業の会社に通報したりとか
常に他人は苦痛を味わってなきゃいけないとか揚げ足を取り続けないと行けないとかそんな風に考えてる人間ばかりだとは思うけどな
その現実から目を逸らしてそんなもんお前だけだ自己責任だと喚く輩も多いし

※１５
自惚れんなカスw

※24
他人の不幸を見たさあまりに自分自身が不幸になっても他人の不幸を買うような連中が本当に居るからな
「他人が得するくらいなら自分が損した方がマシ」
なんてのもある

もう東京一極集中をやめよう
満員列車とか狂気の沙汰だから

京王線なんてマジ潰されたカエルみたいにドア窓にリーマンがへばりついてるもんな

憲法とか法律とか知らない人がこのストレス社会であらゆる理不尽と戦いながら一から自分で調べて理解していかなくちゃいけないと思うと日本は後何人自殺者を出せば良くなるのかなと悲しみにくれる。

※24
似たような事がラッセルの幸福論にも書いてあるな。不幸な人はその不幸を根本的に解決したり、別のもので埋め合わせたりするのではなく、その不幸を周りに自慢することに終止してしまう、と。

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まさしくその通りだよな
アメリカの傀儡でしかないしなー
バカばかりの衆愚国家だし

早く滅べばいいのになー

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　青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。
「やがて、男は、日の暮（くれ）に帰ると云って、娘一人を留守居（るすい）に、慌（あわただ）しくどこかへ出て参りました。その後（あと）の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気（なにげ）なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚（おろか）な事、珠玉とか砂金（さきん）とか云う金目（かねめ）の物が、皮匣（かわご）に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸（とむね）をついたそうでございます。
「物にもよりますが、こんな財物（たから）を持っているからは、もう疑（うたがい）はございませぬ。引剥（ひはぎ）でなければ、物盗（ものと）りでございます。――そう思うと、今まではただ、さびしいだけだったのが、急に、怖いのも手伝って、何だか片時（かたとき）もこうしては、いられないような気になりました。何さま、悪く放免（ほうめん）の手にでもかかろうものなら、どんな目に遭（あ）うかも知れませぬ。
「そこで、逃げ場をさがす気で、急いで戸口の方へ引返そうと致しますと、誰だか、皮匣（かわご）の後（うしろ）から、しわがれた声で呼びとめました。何しろ、人はいないとばかり思っていた所でございますから、驚いたの驚かないのじゃございませぬ。見ると、人間とも海鼠（なまこ）ともつかないようなものが、砂金の袋を積んだ中に、円（まる）くなって、坐って居ります。――これが目くされの、皺（しわ）だらけの、腰のまがった、背の低い、六十ばかりの尼法師（あまほうし）でございました。しかも娘の思惑（おもわく）を知ってか知らないでか、膝（ひざ）で前へのり出しながら、見かけによらない猫撫声（ねこなでごえ）で、初対面の挨拶（あいさつ）をするのでございます。
「こっちは、それ所の騒（さわ）ぎではないのでございますが、何しろ逃げようと云う巧（たく）みをけどられなどしては大変だと思ったので、しぶしぶ皮匣（かわご）の上に肘（ひじ）をつきながら心にもない世間話をはじめました。どうも話の容子（ようす）では、この婆さんが、今まであの男の炊女（みずし）か何かつとめていたらしいのでございます。が、男の商売の事になると、妙に一口も話しませぬ。それさえ、娘の方では、気になるのに、その尼（あま）がまた、少し耳が遠いと来ているものでございますから、一つ話を何度となく、云い直したり聞き直したりするので、こっちはもう泣き出したいほど、気がじれます。――
「そんな事が、かれこれ午（ひる）までつづいたでございましょう。すると、やれ清水の桜が咲いたの、やれ五条の橋普請（はしぶしん）が出来たのと云っている中（うち）に、幸い、年の加減（かげん）か、この婆さんが、そろそろ居睡（いねむ）りをはじめました。一つは娘の返答が、はかばかしくなかったせいもあるのでございましょう。そこで、娘は、折を計って、相手の寝息を窺（うかが）いながら、そっと入口まで這（は）って行って、戸を細目にあけて見ました。外にも、いい案配に、人のけはいはございませぬ。――
「ここでそのまま、逃げ出してしまえば、何事もなかったのでございますが、ふと今朝（けさ）貰った綾と絹との事を思い出したので、それを取りに、またそっと皮匣（かわご）の所まで帰って参りました。すると、どうした拍子か、砂金の袋にけつまずいて、思わず手が婆さんの膝（ひざ）にさわったから、たまりませぬ。尼の奴め驚いて眼をさますと、暫くはただ、あっけにとられて、いたようでございますが、急に気ちがいのようになって、娘の足にかじりつきました。そうして、半分泣き声で、早口に何かしゃべり立てます。切れ切れに、語（ことば）が耳へはいる所では、万一娘に逃げられたら、自分がどんなひどい目に遇うかも知れないと、こう云っているらしいのでございますな。が、こっちもここにいては命にかかわると云う時でございますから、元よりそんな事に耳をかす訳がございませぬ。そこで、とうとう、女同志のつかみ合がはじまりました。
「打つ。蹴（け）る。砂金の袋をなげつける。――梁（はり）に巣を食った鼠（ねずみ）も、落ちそうな騒ぎでございます。それに、こうなると、死物狂いだけに、婆さんの力も、莫迦（ばか）には出来ませぬ。が、そこは年のちがいでございましょう。間もなく、娘が、綾と絹とを小脇（こわき）にかかえて、息を切らしながら、塔の戸口をこっそり、忍び出た時には、尼（あま）はもう、口もきかないようになって居りました。これは、後（あと）で聞いたのでございますが、死骸（しがい）は、鼻から血を少し出して、頭から砂金を浴びせられたまま、薄暗い隅の方に、仰向（あおむ）けになって、臥（ね）ていたそうでございます。
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「こっちは、それ所の騒（さわ）ぎではないのでございますが、何しろ逃げようと云う巧（たく）みをけどられなどしては大変だと思ったので、しぶしぶ皮匣（かわご）の上に肘（ひじ）をつきながら心にもない世間話をはじめました。どうも話の容子（ようす）では、この婆さんが、今まであの男の炊女（みずし）か何かつとめていたらしいのでございます。が、男の商売の事になると、妙に一口も話しませぬ。それさえ、娘の方では、気になるのに、その尼（あま）がまた、少し耳が遠いと来ているものでございますから、一つ話を何度となく、云い直したり聞き直したりするので、こっちはもう泣き出したいほど、気がじれます。――
「そんな事が、かれこれ午（ひる）までつづいたでございましょう。すると、やれ清水の桜が咲いたの、やれ五条の橋普請（はしぶしん）が出来たのと云っている中（うち）に、幸い、年の加減（かげん）か、この婆さんが、そろそろ居睡（いねむ）りをはじめました。一つは娘の返答が、はかばかしくなかったせいもあるのでございましょう。そこで、娘は、折を計って、相手の寝息を窺（うかが）いながら、そっと入口まで這（は）って行って、戸を細目にあけて見ました。外にも、いい案配に、人のけはいはございませぬ。――
「ここでそのまま、逃げ出してしまえば、何事もなかったのでございますが、ふと今朝（けさ）貰った綾と絹との事を思い出したので、それを取りに、またそっと皮匣（かわご）の所まで帰って参りました。すると、どうした拍子か、砂金の袋にけつまずいて、思わず手が婆さんの膝（ひざ）にさわったから、たまりませぬ。尼の奴め驚いて眼をさますと、暫くはただ、あっけにとられて、いたようでございますが、急に気ちがいのようになって、娘の足にかじりつきました。そうして、半分泣き声で、早口に何かしゃべり立てます。切れ切れに、語（ことば）が耳へはいる所では、万一娘に逃げられたら、自分がどんなひどい目に遇うかも知れないと、こう云っているらしいのでございますな。が、こっちもここにいては命にかかわると云う時でございますから、元よりそんな事に耳をかす訳がございませぬ。そこで、とうとう、女同志のつかみ合がはじまりました。
「打つ。蹴（け）る。砂金の袋をなげつける。――梁（はり）に巣を食った鼠（ねずみ）も、落ちそうな騒ぎでございます。それに、こうなると、死物狂いだけに、婆さんの力も、莫迦（ばか）には出来ませぬ。が、そこは年のちがいでございましょう。間もなく、娘が、綾と絹とを小脇（こわき）にかかえて、息を切らしながら、塔の戸口をこっそり、忍び出た時には、尼（あま）はもう、口もきかないようになって居りました。これは、後（あと）で聞いたのでございますが、死骸（しがい）は、鼻から血を少し出して、頭から砂金を浴びせられたまま、薄暗い隅の方に、仰向（あおむ）けになって、臥（ね）ていたそうでございます。
「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気がさしたと見えて、五条京極（きょうごく）辺の知人（しりびと）の家をたずねました。この知人と云うのも、その日暮しの貧乏人なのでございますが、絹の一疋もやったからでございましょう、湯を沸かすやら、粥（かゆ）675 7089 4066を煮るやら、いろいろ経営（けいえい）してくれたそうでございます。そこで、娘も漸（ようや）く、ほっと一息つく事が出来ました。<a href

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「やがて、男は、日の暮（くれ）に帰ると云って、娘一人を留守居（るすい）に、慌（あわただ）しくどこかへ出て参りました。その後（あと）の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気（なにげ）なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚（おろか）な事、珠玉とか砂金（さきん）とか云う金目（かねめ）の物が、皮匣（かわご）に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸（とむね）をついたそうでございます。
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「やがて、男は、日の暮（くれ）に帰ると云って、娘一人を留守居（るすい）に、慌（あわただ）しくどこかへ出て参りました。その後（あと）の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気（なにげ）なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚（おろか）な事、珠玉とか砂金（さきん）とか云う金目（かねめ）の物が、皮匣（かわご）に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸（とむね）をついたそうでございます。

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コンサートの模様を凝縮した、豪華なダイジェスト版で放送されるまたでは、放送に先駆けてコンサートの模様を加入者限定の無料番組配信サービス「メンバーズオンデマンド」で音楽ライブ初となるストリーミング生配信することも決定。

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