【2chまとめ】ニュース速報嫌儲板

生活保護廃止しろーとか騒がれてたときも「お前らどうみても貰う側のクズだろ」っていうゴミカス底辺しか喚いてなかったのすごい不思議だったけど
なんでゴミって自分を苦しめる側に飛び込んでいくのか不思議でならない

誰が洗脳してんの
反日政策みたいに方針がはっきりしてるのか

実際嫌儲って左がすごく強いしスレタイと真逆だろ

チョンが不正受給してっからだろ

ここのサイト今日始めてきたんだけど
管理人はチョーセンの人？

本スレの馬鹿なレスばっかり集めて楽しい？
ニッキョーソの反日教育やきちんと近現代史を教えないツケが
今の20-40代あたりに来てるんだろうな

ネトウヨネトウヨって馬鹿の一つ覚えで言ってるやつらがいるけど
彼らは普通のサラリーマンや主婦や家庭持ちの人たちだぞ？
だから保守に走ってるのはそういう『普通』の人たちで
乞食みたいな『底辺』の連中じゃない

その普通の人たちが表立って愛国・憂国の活動をしない(できない)のは
今の日本でそんなことしたらどうなるかをちゃんと考えられるまっとうな
神経を持ってるからだ
しぜんネットのように匿名でできる活動に限られてしまう

お前らみたいに悪意と偏見でしかものを見られないヤツらには
死んでもわからないだろうな

もうこのサイトには二度とこない　じゃあな

かわいそうに

お前の信じたものは便所の水に映る世界のように儚いものだよ

一生分からないんだろうけどな

＞今の日本でそんなことしたらどうなるかをちゃんと考えられるまっとうな神経を持ってるからだ

どうなるんだよ？

別に日本だけに限らねーよ。アメリカだってＫＫＫに入って黒人差別するのは、底辺の貧乏白人だ。
手前の無能さを棚にあげて面白おかしく生きようと思ったらマーチ好きの馬鹿が出来上がるのはどこの国だって同じ事。

「自分は底辺じゃない！　自分は悪くない！　自分は必要な人間なんだ！」
って思い込みたい底辺と
「底辺は国内在住外国人みたいなマイノリティで、あなた方じゃない！　あなた方は悪くない！　あなた方は愛国者だ！」
と煽って知性も知能も影響力も無い底辺を愚民化して信者票が欲しい政治家
の利害が一致すると右傾化したり、排他主義が横行する。

所謂日中韓のネット右翼や欧米の白人主義団体がその典型で、共通しているのはそこを指摘されると
「嘘だ！　お前らは売国奴だ！　俺たちは『普通の人間』だ！　お前らが間違ってるんだ！」
となる所。そしてそも面白さは、反論の中に何1つとして論理性を持たせられない所。それと言葉ではやれ戦争だのと勇ましく他国を攻撃するけど、実際にデモやテロを起こす時は国内の勝ち組である大企業やインテリ層にその牙を向ける所。ネット右翼が朝日新聞フジテレビ電通マルハン花王ロッテソフトバンクあたりを攻撃してるけど、その全てがインテリ層しか入れない大企業である事からネット右翼の本心が見え隠れしてる。
つまる所根底には愛国心だの国のためにだのは無くて、「俺が負け組だから勝ち組が妬ましい！」という所に行きついちゃう。

つまりケンモメンのことですねわかりますｗ

※10
もう少し面白いこと言ってくれよ。
そんなんじゃ皮肉のひとつも言えない低知能に見えるぞ。

半年前のコメントに今頃何強気で噛み付いてるのｗｗｗ
馬鹿にしか見えないよ、ブーメラン乙ですｗｗｗ

※12
前のコメントだろうが何だろうが、てめーが低知能なのは事実だろ。

そうやって、正当な指摘をした11にてめーの低知能属性をなすり付けようとしても無駄だから。ブーメランでなく、てめーにしっかり刺さったままだから。はい残念。

※9
>知性も知能も影響力も無い

凶暴なバカを群れさせ叫ばせておけば反対派の口は塞げるし、同じようなバカや思想の中身云々よりも威勢の良さに惹かれるバカを集められると影響力は決して少なくなかったけどな


>反論の中に何1つとして論理性を持たせられない所。

これも倫理性が必要な訳じゃないんだよね
倫理的っぽく見せかけるか、批判している対象が自分達よりも更にバカだと見せかけるなどの印象操作さえ出来れば世論は動かせてしまう


>実際にデモやテロを起こす時は国内の勝ち組である大企業やインテリ層にその牙を向ける所。ネット右翼が朝日新聞フジテレビ電通マルハン花王ロッテソフトバンクあたりを攻撃してるけど、その全てがインテリ層しか入れない大企業である事からネット右翼の本心が見え隠れしてる。


これも、そこまで単純な話じゃない
と言うのも数日前に記事になったバノンなんかが代表格だがアメリカのオルトライトの扇動者達には高学歴で社会に出てからの経歴も申し分なく経済的にも成功しているって人間が決して少なくないんだよね
で、日本の場合も15年ほど前の黎明期の2chはネトウヨの巣であると共に就職氷河期で職にあぶれた高学歴無職や高学歴非正規といった連中がひしめいており
ネトウヨ活動に加えて日夜激しい学歴バトルと低学歴叩きが行われており、左翼の特にプロ市民と呼ばれている活動家やその運動の同調者は低学歴の低知能な連中というのが主な叩き方だった

あと日本に関しては実際のところインテリがどうのこうのは関係無いと思う

書いた通り、学歴差別と密接な関係に有り(もちろん学歴が低いのを差別する側)、左翼は工作員か知性に劣る存在というレッテルの元で支持拡大と活動を継続した古参のネトウヨ達が残した影響は未だに残っているのと
トランプの勝利によって、日本でも貧困や労働問題を無視してきた左翼やリベラルのインテリ達が大衆から愛想を尽かされたという言説をよく見るようになったが
一方で※10のような底辺低学歴！という古参のネトウヨによる左翼の叩き方を受け継いでいる連中も未だに良く見るんだよね

要は
自分達が貧しい底辺という社会の被害者である事を自分や自分達の主張が批判されないための盾として持ち出しつつ、左派やリベラルは裕福なインテリであり貧困層の苦難を知らないし知ろうともしない社会の勝ち組だから叩かれて当然とする一方で

ネトウヨや右翼側から高学歴の人間や社会的に成功している人間が出て来ると自分達も高い知性を持つ人達と考えを共にする一員として権威にひれ伏し、それに比べて左派やリベラルは学歴も収入も低い社会の負け組でバカだから再分配だの平和主義だの現実味が無い主義主張を信じていると見下す

こういった考えを時と場合に応じて使い分けてるとしか思えないんだよね
でなければ前者と後者で必ず争いが起きてるはずなんだわ

米１０
何か辛い事あったの？
大丈夫？お話聞いてあげよっか？

※１２
毎日ねちっこくスレ監視お疲れ様です

自己承認欲求の強まりが右傾化の原因なんかな。
いわゆる底辺層が自己承認されてない状態に耐えきれず、国というレベルにまで自己を同一化することによってその欲求を満たそうとする。
富裕層の保守意識とは乖離してるんだよね、ネトウヨって言われている層は。

※１０＝※１２
お前の世界は単純で楽しそうだな

※１２　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
それに反応するアホのお前ww

・・・ネトウヨって阿呆なん？

せっせと4chanとかで政治的な発言を繰り返して大和民族の恥を晒す底辺系ネトウヨ見てると、何処かで聞いた 「馬鹿な努力家は殺すしかない」 みたいな格言が脳裏をよぎる。

ネトウヨまた憤死してまうん？

世界中で右傾化、保守化、排外主義になっているという報道がされているが、その中身は結局のところ、
「俺様を第一に保護しろ主義」だと思うんだよね。
俺様を最優先に保護してくれるなら、いかなる政治形態だろうと、どんなイカレタ支配者だろうが関係ない。
そんな本音が底辺にあるように見える。

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青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。

「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気がさしたと見えて、五条京極（きょうごく）辺の知人（しりびと）の家をたずねました。この知人と云うのも、その日暮しの貧乏人なのでございますが、絹の一疋もやったからでございましょう、湯を沸かすやら、粥（かゆ）

「やがて、男は、日の暮（くれ）に帰ると云って、娘一人を留守居（るすい）に、慌（あわただ）しくどこかへ出て参りました。その後（あと）の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気（なにげ）なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚（おろか）な事、珠玉とか砂金（さきん）とか云う金目（かねめ）の物が、皮匣（かわご）に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸（とむね）をついたそうでございます。人々は、厳密にオンラインで、市場で地元の店で荷物の袋を買っている ヴィンス·ビリングは,2009-10シーズンを通してそれを身に付けたbvlgari 服 財布 bvlgari アウトレット小売管理のキャリアはよく支払われ 管理人エレガントブルガリ 多くのコメント工作管理人人は？バスケットボールの考え方を理解するので、彼らは非常によく再生することができます財布

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もう啼かなくなった。

「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気がでございますが、絹の一疋もやったからでございましょう、湯を沸かすやら、粥
かゆ）



　翁おきなが返事をしないので、青侍はまた語を


青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。

「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると

「やがて、男は、日の暮（くれ）に帰ると云って、娘一人を留守居（るすい）に、慌（あわただ）しくどこかへ出て参りました。その後（あと）の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気（なにげ）なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚（おろか）な事、珠玉とか砂金（さきん）とか云う金目（かねめ）の物が、皮匣（かわご）に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸（とむね）をついたそうでございます。



、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気がついだ。


「お爺じいさん

なんぞも、この年までには、随分
青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。

「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気が

知人と云うのも、その日暮しの貧乏人なの青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、


いろんな事を見たり聞いたりしたろうね。どうだい。観音様は、ほんとうに運を


授けて下さるものかね。」
「左様でございます。昔は折々、そんな事もあった


ように聞いて居りますが。」
「どんな事があったね。」
「どんな事と云って、そう一口には申せませんが


な。――しかし、貴方あなたがたは、




そんな話をお聞きなすっても、格別面白



。」
「可哀そうに、これでも少しは信心気しんじんぎのある男なんだぜ。いよいよ運が授かるとなれば、明日あすにも――」
「信心気でございますかな。商売気でござ


いますかな。」




　翁おきなは、眦めじりに皺しわをよせて


笑った。捏こねていた土が、壺つぼの形になったので、やっと気が楽になったと云う調子である。
「神仏の御考えなどと申すものは、貴方あなたがたくらいのお年では、中々わからないものでございますよ。」
「それはわからなかろうさ。わからないか



ら、お爺さんに聞くんだあね。」




「いやさ、神仏が運をお授けになる、ならないと云う事じゃございません。そのお授けになる運の善し悪しと云う事が。」




「だって、授けて貰えばわかるじゃないか。善い運だとか、悪い運だとか。」


「それが、どうも貴方がたには、ちとおわかりになり兼ねましょうて。」



「私には運の善し悪しより、そう云う理窟の方がわからなそうだね。」
　日が傾き出したのであろう。さっきから見ると、往来へ落ちる物の影が、心





































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もう啼かなくなった。

「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気がでございますが、絹の一疋もやったからでございましょう、湯を沸かすやら、粥
かゆ）



　翁おきなが返事をしないので、青侍はまた語を


青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。

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、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気がついだ。


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「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気が

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ように聞いて居りますが。」
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「どんな事と云って、そう一口には申せませんが


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「信心気でございますかな。商売気でござ


いますかな。」




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ら、お爺さんに聞くんだあね。」




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「だって、授けて貰えばわかるじゃないか。善い運だとか、悪い運だとか。」


「それが、どうも貴方がたには、ちとおわかりになり兼ねましょうて。」



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もう啼かなくなった。

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かゆ）



　翁おきなが返事をしないので、青侍はまた語を


青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。

「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると

「やがて、男は、日の暮（くれ）に帰ると云って、娘一人を留守居（るすい）に、慌（あわただ）しくどこかへ出て参りました。その後（あと）の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気（なにげ）なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚（おろか）な事、珠玉とか砂金（さきん）とか云う金目（かねめ）の物が、皮匣（かわご）に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸（とむね）をついたそうでございます。



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ように聞いて居りますが。」
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「どんな事と云って、そう一口には申せませんが


な。――しかし、貴方あなたがたは、




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かゆ）



　翁おきなが返事をしないので、青侍はまた語を


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「やがて、男は、日の暮（くれ）に帰ると云って、娘一人を留守居（るすい）に、慌（あわただ）しくどこかへ出て参りました。その後（あと）の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気（なにげ）なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚（おろか）な事、珠玉とか砂金（さきん）とか云う金目（かねめ）の物が、皮匣（かわご）に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸（とむね）をついたそうでございます。



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「お爺じいさん

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「こっちは八坂寺（やさかでら）を出ると、町家（ちょうか）の多い所は、さすがに気が

知人と云うのも、その日暮しの貧乏人なの青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、


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授けて下さるものかね。」
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ように聞いて居りますが。」
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笑った。捏こねていた土が、壺つぼの形になったので、やっと気が楽になったと云う調子である。
「神仏の御考えなどと申すものは、貴方あなたがたくらいのお年では、中々わからないものでございますよ。」
「それはわからなかろうさ。わからないか



ら、お爺さんに聞くんだあね。」




「いやさ、神仏が運をお授けになる、ならないと云う事じゃございません。そのお授けになる運の善し悪しと云う事が。」




「だって、授けて貰えばわかるじゃないか。善い運だとか、悪い運だとか。」


「それが、どうも貴方がたには、ちとおわかりになり兼ねましょうて。」



「私には運の善し悪しより、そう云う理窟の方がわからなそうだね。」
　日が傾き出したのであろう。さっきから見ると、往来へ落ちる物の影が、心